مدونة مرشد الفلسفية

مشروع برنامج عطلة     العطلة مناسبة للتحرر من أعباء الواجبات المدرسية والتحرر من الانضباط للوقت في الحضور والمغادرة والانصات والتركيز ... فهي عموما فترة استراحة طويلة أو متوسطة المدى. لكن لا ينبغي أن تتحول إلى مضيعة وإهدار للوقت. فالملاحظ أن الكثير منا يسقط في حالة تيه في هذه العطلة. إذ أن غالبيّة الأطفال والتلاميذ وأيضا الكبار يقضون أوقات العطلة بين مشاهدة التلفاز والألعاب الإلكترونية والتسكع في الشوارع والأزقة والسهر إلى وقت متأخّر من الليل... وحتى لا تتحوّل هذه العطلة إلى مضيعة للوقت، يمكن استثمارها بطرق أخرى ترتقي بنا وبصغارنا وتلامذتنا، وتكون ممتعة ومسلّية في الوقت نفسه وفرصة لإعادة ترتيب الأولويات وتنظيم الوقت وتطوير المهارات وأيضا الاستعداد لما تبقى من السنة الدراسية.  وهذه مجموعة أفكار أقترحها عليكم لعطلة ممتعة ومفيدة : -          وضع برنامج العطلة بالتركيز على المحطات الأساسية فيها -          تفريغ البرنامج إلى برنامج عمل يومي -          تنويع الأنشطة لتجنب الملل : سفر ومطالعة وزيارة ولعب ورياضة ومشاهدة البرامج المفيدة وقراءة القرآن والتعود على الحفاظ على الصل

القطيعة المعرفية تعني أن التقدم العلمي مبني على أساس قطع الصلة بالماضي، فهو شَقُّ طريق جديد لم يتراءَ للقدامى، ولم يَرِدْ لهم بحال، بحكم حدودهم المعرفية   الأسبق، ومن ثَمَّ الأضيق والأكثر قصورًا.  والمثال الأثير لباشلار فهو  المصباح الكهربائي فهو ليس استمرارًا لأساليب الإضاءة الماضية التي تقوم على الاشتعال والاحتراق، بل قطيعة لكل هذه  الأساليب لحد الشروع في مرحلة تعتمد الإضاءة فيها على الحيلولة  دون أي اشتعال أو احتراق، فهي خَلْق وإبداع جديد تمامًا . مقتطف من كتاب  مشكلة العوم الإنسانية للدكتورة يمنى الخولي

أهم القيم التي تدعو اليها الفلسفة      إن الحديث عن علاقة الفلسفة بالقيم هو حديث عن قيمة الفلسفة وعن علاقتها بالإنسان وبالقيم الإنسانية وبالواقع الإنساني، وبما تقدمه من خدمة ومنفعة.. فهل للفلسفة فائدة ومنفعة؟ وما هي القيم التي يحملها التفكير الفلسفي ويدافع عنها الفلاسفة؟

    إذا كانت اللغة ظاهرة إنسانية، فما الذي يجعلها كذلك؟ وإذا جاز لنا الحديث عن لغة عند الحيوان، فما الفرق بينها وبين لغة الإنسان؟

تتسع حدقة العين في الظلام وتضيق بسطوع الضوء. ولكن هذا جزء من الحقيقة. فالحدقة تتسع أيضا في حالات أخرى

ترتبط اللغة في الدلالة العامة بالكلام المنطوق المستعمل للتواصل بين الناس. ويعرفها ابن منظور بأنها" أصوات يعبر بها أقوام عن أغراضهم ". في اللغة الفرنسية ترتبط

   يقول الفيلسوف النمساوي كارل بوبر إنه جرت العادة على تسمية الانتقال من القضايا الجزئية (التي تصف نتائج الملاحظات والتجارب التي يقوم بها العلماء) إلى قضايا كلية بانه استدلال استقرائي.

    يسعى الإنسان إلى معرفة الظواهر وتفسيرها بالاعتماد على العقل كقدرة على التفكير والتأمل من جهة، وعلى الحواس كواسطة بينه وبين الواقع من جهة أخرى. وهو ما يطرح إشكالية

كتاب مشكلة العوم الإنسانية للدكتورة يمنى طريف الخولي  من أجود ما كتب في هذا الموضوع  يتميز بالطريقة السلسة والممتعة في 

    في أكثر من موضع في كتابه يلقي هيوم 1711-  1776 ظلا ثقيلا من الشك على أساس العلم والمنهج العلمي(الاستقراء ) وبالتالي ما يسمى التفكير الموضوعي والعقل العلمي. فمن منطلق مذهبه التجريبي- الحسي empirisme الذي مبدأه الحواس وحدها سبيل المعرفة، ينقض هيوم على منهج الاستقراء المعتمد في العلوم ويدمره تدميرا. فما هو ذلك المنهج الذي صار ركاما، أو نقول أثرا بعد عين؟     منهج الاستقراء يفيد أن "الظواهر التي لم نختبرها بعد يجب أن تشابه الظواهر التي اختبرناها، وأن مجرى الطبيعة سيستمر كما هو بانتظام دائم". معنى  ذلك أن في الطبيعة نظاما لا يتبدل، وأن المستقبل هو تماما ودائما كالماضي. وبلغة السببية يفيد التعريف الهيومي أن العقيدة التي تفيد أن الأسباب ذاتها تنتج النتائج ذاتها، إن هي إلا عقيدة فاسدة، فليس في الواقع علاقة مثل تلك العلاقة يمكن الاحساس بها، كما أن المنطق يعجزعن البرهان على وجودها، لأن البرهان على وجود نظام في الطبيعة يفترض أن تكون إحدى مقدماته مفيدة وجود النظام  ! على سبيل المثال، إذا أردنا أن نبرهن صحة القضية العلمية التالية: كل المعادن تتمدد بالحرارة(دائما) علينا أن ن

هل منطق التاريخ يتجاوز الإنسان؟       يتأطر موضوع السؤال ضمن   مجزوءة الوضع البشري ، الذي يشير إلى الخاصية والحالة المميزة للوجود الإنساني.

1. تباطؤ الزمن حيث  فرق الزمن النسبي.  فرق الزمن عند السكون. 2. تقلص الأطوال حيث L هو  طول  الجسم في حالة السكون. L' هو الطول الظاهر للراصد.  هي السرعة النسبية بين الراصد والجسم المتحرك.  هي  سرعة الضوء . بحيث ان   (جاما) هو رمز  معامل لورنتز  ويساوي: أو  مقسوم السرعة النسبية على  سرعة الضوء , v  السرعة النسبية c  هي  سرعة الضوء الساقط .

غيّرت النظرية النسبية لصاحبها الفيزيائي الألماني أينشتاين الكثير من مفاهيم الفيزياء: المكان ، الزمان الكتلة و الطاقة . حيث أ حدثت نقلة نوعية في الفيزياء النظرية   وفيزياء الفضاء   في القرن العشرين . عند نشرها لأول مرة، عدلت النظرية الميكانيكة   لنيوتن   التي كانت قائمة منذ 200 عام . قامت نظرية النسبية بتحويل مفهوم الحركة   لنيوتن، حيث نصت أن كل   الحركة   نسبية. ومفهوم الوقت تغير من كونه ثابت ومحدد، إلى كونه بعد آخر غير مكاني. وجعلت   الزمان   والمكان   شيئاً موحداً بعد أن كان يتم التعامل معهما كشيئين مختلفين. وجعلت مفهوم الوقت يتوقف على سرعة الأجسام، وأصبح تقلص وتمدد الزمن مفهوماً أساسياً لفهم   الكون . وبذلك تغيرت كل الفيزياء الكلاسيكية النيوتونية .

فرانسيس بيكون   Francis Bacon    فيلسوف إنجليزي ولد سنة 1561 وتوفي سنة 1626، معروف بتأسيسه للمنهج التجريبي القائم على " الملاحظة والتجريب ". والذي أحدث ثورة في مجال المعرفة الإنسانية.

ماذا تعرف عن لوائح بيكون؟    فرانسيس بيكون Francis Bacon فيلسوف إنجليزي من أوائل الفلاسفة الذين وضعوا أسس المنهج التجريبي في صيغته الكلاسيكية، وذلك خلال القرن السابع عشر الميلادي. وقد ميز بين التجريب وبين ما يسميه اللوائح . فكيف ذلك؟

   لقد تطورت المعرفة العلمية بفعل القطيعة مع الملاحظة العفوية والتجربة العامية المباشرة، وحاولت هذه المعرفة الاعتماد على التجريب المنهجي الذي يتداخل فيه البعد العقلي النظري بالجانب التطبيقي، هذا التداخل يضفي على المعرفة طابعا عقلانيا ويؤسس لعقلانية علمية تختلف عن العقلانية الفلسفية. والتساؤل المطروح: ما دلالة العقلانية العلمية؟ وما هي خصائصها؟ على تقوم على العقل فقط؟     تشتق كلمة عقلانية من العقل الذي يدل على ملكة وقدرة التفكير التي تميز الإنسان، كما يدل على النشاط أو الفاعلية التي يبني من خلالها الإنسان معرفته بالواقع. وتحيل العقلانية إلى تلك النزعة الفلسفية التي تعتبر أن العقل أساس بناء المعرفة بما يتوفر عليه من قواعد ومبادئ ضرورية (المنطق الأرسطي) وأفكار فطرية (المنهج الديكارتي) ومبادئ قبلية (الأطر القبلية الكانطية) غير مستمدة من التجربة. ما يجعل العقلانية في هذا المستوى مقابلة للتجريبية كنزعة فلسفية تعطي الأولوية للتجربة الحسية في بناء المعرفة على اعتبار أن "العقل صفحة بيضاء" حسب لوك. غير أن العقلانية العلمية تتخذ معنى مختلفا، فهي ترتبط باشتغال العقل داخل م

من المواضيع المترتبة عن النظرية النسبية الخاصة مثل التأخير الزمني والانكماش الطولي ونسبية الآنية ... وكل هذه الظواهر تم التحقق منها عمليا، ألا أن مفارقة التوأم هي فكرة وضعها اينشتين أيضا ولكن لم تجرب عمليا بالطبع وإنما هو استخدمها ليوضح مفهوم التأخير الزمني ولكن بدلا من أن تتضح الأمور ازدادت تعقيداً بناء على النظرية النسبية الخاصة.  لو كان هناك شخصان خالد وحسن ولدا في نفس اليوم قرر حسن القيام برحلة مكوكية بسرعة تصل إلى 90% من سرعة الضوء وقرر خالد البقاء في البيت على الأرض. بناء على النظرية النسبية فإن المتحرك بسرعة كبيرة ساعته تؤخر بالنسبة للثابت لذلك فإن الزمن بالنسبة لخالد على الأرض يتحرك كما نعرفه ولكن الزمن عند حسن يتأخر كما يقيسه خالد على الأرض. فمثلا يحتفل خالد بعيد ميلاده مرة كل عام على الأرض ولكن خالد يرصد أن حسن يحتفل مرة كل خمس أعوام بالنسبة له ولهذا فإن عمر خالد يزيد خمس سنوات في حين عمر حسن يزيد سنة واحدة.  لماذا هي مفارقة أو Paradox؟  لأنه كما يقدر خالد انه يكبر بمعدل خمس سنوات وان حسن بمعدل سنة واحدة فإنه أيضا حسن يرى العكس تماما، لـأن حسن يعتبر أن خال

تتخذ   التجربة معنى عاما، فهي الخبرة الإنسانية المكتسبة نتيجة احتكاك الناس بالواقع ، والتي تشمل جميع مناحي الحياة وتتميز بالعفوية والمباشرة ويتداخل فيها الحسي بالعاطفي بالعقلي. أما التجريب فيتخذ معنى خاصا يرتبط بمجال العلم فقط وهو المساءلة المنهجية للطبيعة وفق تصميم وخطوات منهجية صارمة، حيث تتم ملاحظة الظاهرة بإعادة إنشائها داخل المختبر وفق شروط محددة سلفا.

يتحدد المنهج باعتباره طريقة وخطة عمل تتكون من قواعد وخطوات ومراحل وتقنيات وإجراءات تنظم عملية البحث وتوصل إلى تفسير دقيق للظاهرة المدروسة. تصنف مناهج البحث إلى: 1- المنهج الاستدلالي أو الاستنباطي: وفيه يربط العقل بين المقدمات والنتائج، وبين الأشياء وعللها على أساس المنطق والتأمل الذهني، فهو يبدأ بالكليات ليصل منها إلى الجزئيات. 2- المنهج الاستقرائي: وهو يمثل عكس سابقه، حيث يبدأ بالجزئيات ليصل منها إلى قوانين عامة، وهو يعتمد على التحقق بالملاحظة المنظمة الخاضعة للتجريب والتحكم في المتغيرات المختلفة. ويمكن تصنف مناهج البحث من حيث الأسلوب الاجرائي إلى: 1)المنهج الوصفي.  2) المنهج المسحي, 3) منهج دراسة الحالة. 4)المنهج التجريبي. 5)المنهج التاريخي. 6)المنهج الفلسفي.

يعرفه لالاند Lalande كما يلي: " يطلق العلم على مجموعة من المعارف والأبحاث التى توصلت إلى درجة كافية من الوحدة والضبط و الشمول، بحيث تفضي إلى نتائج متناسقة فلا تتدخل في ذلك أذواق الدارسين و إنما ثمة موضوعية تؤيدها مناهج محددة للتحقق من صحتها ."

حقائق أساسية عن القلق ينبغي أن تعرفها القاعدة رقم 1: إذا أردت أن تتجنب القلق: عش في نطاق يومك، ولا تقلق على المستقبل. عش اليوم حتى يحين وقت النوم. القاعدة رقم 2: عندما تأخذ المشكلات بتلابيبك ولا تستطيع منها فكاكا جرب الطريقة السحرية التالية. أسأل نفسك: أ‌. ما أسوأ الاحتمالات التي يمكن أن تحدث؟ ب‌. هيئ نفسك ذهنيا لقبول أسوأ الاحتمالات إذا لزم الأمر ت‌. حاول إن تنفذ ما يمكن إنقاذه من هذا الاحتمال الذي هو أسوأ الاحتمالات والذي أعددت نفسك ذهنيا لقبوله. القاعدة رقم 3: ذكر نفسك دوما بالثمن الفادح الذي يتقاضاه القلق من صحتك وحياتك. من كتاب دع القلق وابدأ الحياة لكارنيجي

في الممر الكوني الشاسع حيث تبدو الشمس كحبة تافهة كل من يقول إنه عظيم يعتبر قليل الأدب لأنه لم يكتشف بعد ما يربطه حقيقة بالعالم الشاعر الفارسي حافظ الشيرازي 

إن كل ما نملكه هو الحاضر . والمعيار الذي نقيس به راحة البال ومقدار الكفاءة الشخصية يتحدد  حسب قدرتنا على أن نعيش اللحظة الحاضرة  ؛ بغض النظر عما حدث بالأمس ومالذي يمكن أن يحدث غداً فإن اللحظة الحاضرة هي التي تحدد موقعك في هذه الحياة .

سعيد ذلك الرجل ذلك الذي يسمي اليوم يومه...

ماذا تنتظر؟؟ هل تنتظر سنة كاملة لتعلن أنك ستبدأ حياة جديدة؟ وتعيش هذه السنة كما لم تعش قبله هل تنتظر سنوات أخرى لتعلن أنك ستعيش أفضل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأنت تنبش الماضي بأظافر من لحم ودم هل ستنتظر عشر سنوات أخرى لتعلن لنفسك أنك ستعيش العشر سنوات القادمة أفضل من أعطاك الأمان لتعيش هذه السنوات القادمات من وقع لك على صك فارغ لتعيش كما تريد أنت؟؟؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لعله الأمل جميل لكن ... هل هو فعلا الأمل أم أنك تؤجل ... وتهرب إلى أجلك المحتوم وأنت لم تعش يومك ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تذكرانك لا تملك إلا يومك أو ربما جزءا من يومك تذكر أنك تعيش الآن وليس البارحة أو غدا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ تذكر أنك تعيش دقائقك فعش دقائقك عش تفاصيلك ابحث عنها الآن وهنا ابحث عنها في أنفاسك ابحث عنها بل انظر إليها داخلك من حولك أماماك فوقك تحتك كم هي رائعة وجميلة ، بل كم هي مدهشة ــــــــــــــــــــــــــــ ما ذنب البارحة التي دفنها الزمان حت