مدونة مرشد الفلسفية

لا يمكن للمرء أن يكون سعيدا دون أن يكون حكيما وعادلا #مفهوم_السعادة #مفهوما_الحق_والعدالة

أضع بين يدي تلامذتي وزوار مدونة مرشد الفلسفية خريطة  ذهنية لدرس الواجب-  المرجو الضغط على الصورة لتكبيرها

أضع بين يدي تلامذتي وزوار مدونة مرشد الفلسفية خريطة  ذهنية لدرس الحرية -  المرجو الضغط على الصورة لتكبيرها مفهوم_السعادة#

أضع بين يدي تلامذتي وزوار مدونة مرشد الفلسفية خريطة ذهنية لدرس الحرية مفهوم_الحرية#

    يظهر أن  أفعال الإنسان نابعة من ذاته باعتباره ذاتا عاقلة واعية وحرة، ومن إرادته المستقلة عن أي إكراه خارجي، لكن قد يكون المحرك للفعل الإنساني مرتبطا بمحددات خارج إرادة الإنسان ووعيه ما يجعله خاضعا لحتميات يجهلها . فهل الفعل نابع من الإرادة الحرة للإنسان أم أنه خاضع للحتمية؟

اخترت لكم هذا التفريغ النصي لمقطع من محاضرة  ديباك تشوبرا  الطبيب والكاتب والمحاضر في ميدان التشافي التلقائي والتنمية الذاتية من أهم كتبه:      Quantum Healing: Exploring the Frontiers    وهو هندي الأصل أمريكي الجنسية. المحاضرة حول السعادة ودور التأمل ... وهذا نصها مع قليل من التصرف: "يكاد يجمع العلماء على فكرة أن السعادة تقوم على ثلاثة أركان أساسية هي: 1-  إدراكنا العقلي البيولوجي للسعادة وهو الذي يحدد سلوكنا، البعض يرى في موقف ما مشكلا وآخر يرى فيه فرصة، وذلك حسب اختلاف الإدراك العقلي لكل واحد. ويمكن تغيير إدراكنا العقلي عن طريق التدرب على التأمل. 2-  التأمل حيث يتم تفعيل جزء من المخ يدعى قشرة الفص الجبهي وبالتالي يتم تشغيل أجزاء أخرى من المخ وبالضبط زيادة في الموصلات الكيميائية العصبية ما يجعلك تشعر بالسعادة. 3-  العلاج الإدراكي: حين تتخلص من معتقد زائف والذي يجعلك محبطا، أي التعلق والتشبث والتمسك بفكرة خاطئة وأنت تعتقد أنها صحيحة. لذلك يقوم هذا العلاج بتغيير إدراكك ونظرتك للأشياء لكي تتخلص من الاعتقادات الخاطئة والمحبطة والزائفة التي كان

      بالرغم من صعوبة تقديم تصور دقيق للسعادة، فإنه يمكن القول بارتباطها بتحقيق المتعة واللذة والمصلحة الشخصية وهو ما يمكن أن يتعارض مع الواجب الذي يحيل إلى الإلزام الذي قد يفرض على الفرد ويجعله يضحي بسعادته الخاصة للقيام بذلك الواجب. فهل فعلا تتعارض السعادة مع الواجب؟ بمعنى آخر هل تتعارض المتعة الشخصية مع المعايير الأخلاقية؟ هل سعادتي انغلاق على متعي الشخصية أم انفتاح على الغير؟   وهل يمكن تحصيل السعادة خارج المجتمع وبعيدا عن واجباته؟      يعتقد كثير من الناس أن السعادة استمتاع الذات بالملذات والرغبات الخاصة بعيدا عن أي إكراه خارجي ويرون أن الواجب تقييد لهذا الاستمتاع. وقد أدى هذا التصور إلى بروز فلسفات وتيارات ترى أن السعادة تحصل بالانعزال عن المجتمع إما للقيام بالتأمل والتفكير وطلب العلم كما عند الفلاسفة أو للتفرغ للعبادة كما عند المتصوفة...وهكذا يرى إبكتيت وهو فيلسوف رواقي أن الحياة الاجتماعية تفرض على الإنسان العيش مع أشخاص لا يمكنه التحكم فيهم ولا تغييرهم وأشياء لا يمكنه السيطرة عليها وهي التي تخلق للفيلسوف الاضطراب .. داخل الذات وتسبب له الألم والتعاسة. أما ما يس

مجزوءة الأخلاق مفهوم السعادة محور تمثلات السعادة -------------------------------- شاهد الدرس المصور أو تابع القراءة --------------------------------    يحيل التمثل  représentation إلى بناء صورة مطابقة للموضوع الأصلي في الذهن ويكون بهذا المعنى مبنيا على الشبه وعلى الإدراك الذي يقود إلى طرق محددة في التفكير وإلى القيام بفعل أو سلوك محدد. يترتب على ذلك أن التمثل يتحدد كنسق من القيم والمفاهيم والسلوكيات المرتبطة بسمات ومواضيع معينة. وهو ما ينطبق أيضا على السعادة. فإذا كانت هذه الأخيرة غاية يسعى إليها كل إنسان فما المقصود بالسعادة؟ وهل يمكن توحيد التمثلات حولها ؟     يؤكد أرسطو أن السعادة ليست ملكة أو قدرة طبيعية جاهزة، وإنما هي مكتسبة عن طريق الفعل والعمل. فالسعادة فعل يختاره الفرد بمحض إرادته وهو فعل مطابق للفضيلة، والفضيلة تعني ذلك الاستعداد لفعل الخير. وهو ما يجعل هذا الفعل ساميا ومطلوبا لذاته، أي غاية في ذاته. والملاحظ أن هناك أفعال أخرى مطلوبة لذاتها كاللهو واللعب، لكن ربط الغاية من الحياة باللهو واللعب يعتبر جهلا وسخيفا وصبيانيا، مبينا في المقابل أن السعادة تتمثل