اتجاهات نظرية في علم الاجتماع

-


اتجاهات نظرية
في علم الاجتماع

كتاب مفيد وممتع . 
يتضمن عرضا مبسطا للنظريات الاجتماعية

 وأهم رواد علم الاجتماع بأسلوب سلس ومادة معرفية غزيرة..
في 221 صفحة يستعرض الكاتب تعريفا للنظرية في علم الاجتماع ونشأة هذا العلم وأهم اتجاهاته

 يتضمن الكتاب مقدمة وخمسة فصول  تتضمن
-         نظرية علم الإجتماع موضوعها ووظائفها
-         في تصنيف الإتجاهات النظرية المعاصرة في علم الإجتماع
-         أهم رواد علم الإجتماع محاولة لقراءة جديدة
-         في الاتجاهات المحافظة في علم الاجتماع ا لمعاصر
-         الاتجاهات النقدية في علم الاجتماع ا لمعاصر
-         في ملامح علم الاجتماع في الوطن العربي استطلاع انطباعي

 الكتاب للدكتور عبد الباسط عبد المعطي
تحميل كتاب اتجاهات نظرية في علم الاجتماع


المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من هم الفلاسفة الطبيعيون أو الحكماء الطبيعيون السبعة؟

-
صورة
الحكماء أو الفللاسفة الطبيعيون هم الحكماء الذين ظهروا  قبل سقراط ومهدوا لظهور الفلسفة في بلاد اليونان في القرن السادس قبل الميلاد. وقد كانوا علماء طبيعيين ( بالمعنى البسيط لكلمة علم في ذلك العصر) أكثر منهم فلاسفة. يتمثل عملهم الفكري في عنصرين:
تابع »

ملخص محطات من تاريخ تطور الفلسفة

-
صورة
المحور الثاني : محطات من تاريخ تطور الفلسفة نشأت الفلسفة في بلاد اليونان ، لكنها انتقلت إلى بلاد أخرى واستمرت إلى اليوم حيث مرت عبر محطات تاريخية مختلفة … فما هي المحطات الأساسية في تاريخ الفلسفة؟ وما هو الثابت والمتغير في هذه المحطات؟ المحطة اليونانية ظهرت الفلسفة كما رأينا في اليونان نتيجة تطورات مست البنية الثقافية والفكرية للعالم الإغريقي. وقد اهتمت الفلسفة في بداياتها لأولى بتفسير أصل العالم " الماء أصل كل الأشياء". وتطورت الفلسفة وبلغت أوجها وتوهجها مع سقراط وأفلاطون وطاليس عبر مساهمات خالدة كنظرية المثل الأفلاطونية والمنطق الأرسطي، وقبل ذلك ضحى سقراط بنفسه دفاعا عن الفلسفة وعن مبادئها..  لكن "لكل شيء إذا ما تم نقصان" فكان الانحدار... المحطة الإسلامية (القرون الوسطى) وكان الانتقال  إلى العالم الإسلامي عن طريق الترجمة، خصوصا في عهد الملك العباسي المأمون الذي كان محبا للعلم ومتسامحا مع الفكر الآخر، فظهر بيت الحكمة لترجمة كتب الحضارات الأخرى ومنها اليونانية . وبالطبع كان لكتب الفلاسفة حظ من هذه الترجمة التي من خلالها تعرف المسلمون على الفلسفة
تابع »

تحليل نص روسو : أساس المجتمع

-
صورة
تحليل نص روسو : أساس المجتمع يتحدد الإنسان بأنه كائن اجتماعي بطبعه يسعى إلى العيش في جماعات، ولا يستغني عن غيره وهو ما دفعه إلى تكوين المجتمع. ويشكل المجتمع مرحلة انتقالية في تاريخ تطور النوع الإنساني والوجود البشري، لأنه يمثل مرحلة فاصلة بين حالتين متقابلتين وهي : حالة الطبيعة وحالة الثقافة. ويشير المجتمع في دلالته الفلسفية إلى "مجموعة من الأفراد يرتبطون بعلاقات منظمة ومصالح متبادلة". إضافة إلى ذلك يشترط قيام المجتمع وجود مؤسسات وقوانين تنظم العلاقات وسلطة ... للعمل على بقاء المجتمع وتماسكه واستمراره. لكن التساؤل المطروح: ما أساس وأصل المجتمع؟ هل يعود فعلا إلى طبيعة الانسانية الاجتماعية، أم إلى السعي للاتفاق والتعاقد الإرادي لتنظيم تلبية الحاجات؟ وما علاقة الفرد بالمجتمع؟ أيهما أسبق الفرد أم المجتمع؟ وكيف يمارس المجتمع السلطة على الأفراد هل بشكل قهري تسلطي مباشر أم بشكل غير مباشر عن تطريق التحكم في إشباع الحاجات؟ نص روسو يندرج النص داخل المجال الاشكالي لمفهوم المجتمع، حيث يتناول الإشكال المتعلق بالأساس الذي يقوم عليه المجتمع، وهذا الأساس أو الأصل ال
تابع »