مدونة مرشد الفلسفية

في الحلقة الثالثة من سلسلة منهجية النص الفلسفي سنتطرق لموضوع جديد له علاقة بما سبق  فقد افترضنا أن الخروج عن النص واهماله سببه  عدم امتلاك أدوات القراءة الفعالة ... لهذا سنتحدث اليوم عن القراءة الفعالة فماذا نقصد بالقراءة الفعالة؟ وما أهميتها؟ وكيف تتم؟ وكيف أوظف هذه المهارة في الاشتغال على النص الفلسفي؟

في الصورة المطلوب تحليل ومناقشة النص في طار الاستعداد للفرض الأول في هذه السنة للثانية  باك جميع الشعب الذي سيكون في صيغة نص للتحليل والمناقشة، نقترح على زوار القناة سلسلة سؤال في المنهجية يتناول منهجية النص وذلك في شكل الإجابة عن أسئلة متكررة يطرحها التلاميذ حول هذه المنهجية... هذه الأسئلة ستكون كما يلي : ما هو المطلوب مني عمله بالضبط في هذه الصيغة؟ كتابة موضوع إنشائي متكامل ومترابط الأجزاء ما هي الأخطاء التي ينبغي علي عدم الوقوع فيها؟ قراءة النص مرة واحدة وتحديد مجاله ثم تجاهله والبدء باستظهار المواقف الخروج على النص وعدم الاشتغال عليه وضعا لنص جانبا والقيام باستظهار المواقف في الإشكال الذي يثيره النص كيف أشتغل على النص بدقة وبفعالية؟ القراءة الفعالة من خلال مؤشر كقلم الرصاص أو أقلام ملونة لتحديد الأساسي وتمييز الأطروحة عن الأفكرا رالجزئية والمفاهيم والحجج والتعليق على النص.. كيف أنجز عملية التسويد؟ عملية التسويد يمكن أن تكون في شكل جدول أو خريطة ذهنية أو خطاطة أو ما يمكن أن يناسبك.... تضع تصميما للموضوع والخظوات والأفكار والمواقف والمفاهيم ومعلوم

تابع معنا هذه السلسلة لتتخلص نهائيا من المشاكل في مادة الفلسفة، حيث سنذكر لك بالتفصيل جميع الأخطاء التي يقع فيها التلاميذ والحلول المقترحة  انطلاقا من تجربتي الفصلية التي تجاوزت عشرين سنة معنا لن تحتاج لتضييع الوقت والجهد في البحث عن حلول  لكن الشرط الوحيد هو تطبيق التوجيهات والحلول وستجد نتيجة فورية في نظرتك للفلسفة  وتطورا باهرا في مستواك في المادة

تأطير إشكالي     يتحدد الشخص كذات عاقلة وحرة ومسؤولة، وهي خصائص تجعله متميزا عن باقي الكائنات وذا قيمة سامية مطلقة نابعة من ذاته كونه إنسانا، لكن في الواقع يعامل الإنسان كما لو كان شيئا من الأشياء، أو وسيلة لقضاء حاجات ومصالح وإشباع رغبات الأخرين، بل كان الإنسان يباع ويشترى وتحدد قيمته نسبة إلى قوته ومهارته... هذا إضافة إلى التمييز بين الناس حسب الجنس والعرق ... (الميز العنصري). وهو ما يضعنا أمام المفارقة التالية: الشخص، نظريا، قيمة في ذاته وغاية، لكنه يعامل في الواقع كقيمة مشروطة وكوسيلة.. لذلك نثير إشكال قيمة الشخص، والتساؤل المطروح. : هل للشخص قيمة؟ وهل هي مستمدة من ذاته كغاية أم من كونه وسيلة؟ موقف كانط تشير القيمة إلى الخاصية التي تجعل الشيء محط تقدير واحترام واستحسان، كما تجعله محط رغبة.. ويميز كانط بين قيمة الأشياء وقيمة الإنسان. فالاشياء تمتلك قيمة نسبية ومشروطة لأنها وسائل تحقق المنفعة... أما الإنسان فيختلف عن الأشياء لأنه كائن عاقل، وهذا العقل هو أساس ومصدر القيمة المطلقة للذات كقيمة داخليةن بل ككرامة تعلو عن أي قيمة. وتتأسس الكرامة على قاعدة الاستقلال والمس