مدونة مرشد الفلسفية

من كتاب التفكير العلمي للدكتور فؤاد زكريا ص ص69-70 

التفاوت في العلاقات الاجتماعية يولد قداسة كمونية حاضرة دوما داخل السلطة "فالفرد بمجرد ان يمارس سلطة على الآخرين،

-        السلطة قدرة على التأثير في الأشخاص ومجريات الأحداث باللجوء الى مجموعة من الوسائل تتراوح بين الإقناع والإكراه.  ج. بيتي Beattie

"إحدى الوظائف الأساسية للتنظيم الاجتماعي للمجتمع،

وأنا أبحث في إعادة تحديد لمعنى السياسة في اللغة العربية ككل سنة دون ملل أو كلل، رغم مرور سنوات عديدة على تدريسي لنفس المجزوءات والمفاهيم ...ولكي لا أكون أميا، بالمعنى الذي يقدمه ألفين توفلر، فإنني أعيد قراءة الدروس والمفاهيم والتعاريف وأبحث عن جديدها وآخر ما قيل حولها وفيها وعنها ...وهو ما يخرجني من دائرة الأمية كما قلت، بل ويمتعني أيضا، وهي متعة اكتشاف شيء جديد. وهو ما اكتشفته أو أعدت اكتشافه حين تحديدي لكلمة سياسة. قلت لنرجع إلى الفعل ساس يسوس سوسا وسياسة فهو سائس ..وكنت أعلم من قبل أن المعنى يرتبط بتدريب الدواب خصوصا الخيل وترويضها والعناية بها ..لكنني اكتشفت اليوم وقبل قليل معاني أخرى أثارت استغرابي، وضحكي أضعها بين أيديكم ولا أقصد من وراء ذلك إلا المعرفة ولا شيء غير المعرفة...وأي تشابه بين الواقع وهذه الدلالات فهو مقصود:☺ 1.      ساس : اسم o         السَّاسُ   : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها o         السَّاسُ   : كلُّ شيء ائتكل o         السَّاسُ   : الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ o         السَّاسُ   : السُّوسُ o         السّ

يعرف جميل صليبا السلطة كما يلي "السلطة في اللغة القدرة والقوة على الشيء، والسلطان الذي يكون للإنسان على غيره..وجمع السلطة سلطات وهي الأجهزة الاجتماعية التي تمارس السلطة: السلطات السياسية  والسلطات  التربوية و السلطات القضائية وغيرها".

" بالرغم من الرائحة الكريهة التي تنبعث من اسم السلطة نظرا لاستخداماتها، فإن السلطة في حد ذاتها ليست جيدة ولا سيئة، هي جانب لا مفر منه لكل علاقة إنسانية... فنحن نواتج السلطة بشكل أعمق بكثير مما يتصور أغلبنا. بيد أن السلطة تبقى واحدا من أقل جوانب حياتنا حظا من الفهم وإن كان أكثرها أهمية، لاسيما بالنسبة لجيلنا، لأننا على فجر السلطات الجديدة . " يضيف الكاتب الأمريكي  Alvin Toffler   توفلر قائلا في مقدمة كتابه السلطة الجزء الأول : " السلطة هي المكمل المقابل للرغبة، ولأن الرغبات متعددة فإنه من المفترض أن كل ما يمكن أن يشبع رغبة الغير هو مصدر سلطة ."