مدونة مرشد الفلسفية

    إن مقاربة الوضع البشري، بما هو حالات الوجود الإنساني، مقاربة فلسفية تكشف مفارقات وإشكالات عدة لعل أهمها إشكالية الضرورة والحرية، فهل الوجود البشري محكوم بالضرورة أو منفتح على الحرية؟

يعتبر السؤال الإشكالي المفتوح من صيغ التقويم في المراقبة المستمرة والامتحان الوطني الموحد لمادة الفلسفة. وقد حددت الأطر المرجعية التي تم تحيينها سنة 2013 مواصفات السؤال فيما يلي :

1 ولد    الهدى    فالكائنات     ضياء   ***   وفم     الزمان     تبسم      وثناء   2 الروح    والملأ    الملائك     حوله   ***   للدين     والدنيا      به      بشراء   3 والعرش  يزهو   والحظيرة   تزدهي   ***   والمنتهى     والسدرة      العصماء   4 وحديقة   الفرقان    ضاحكة    الربا   ***   بالترجمان        شذية         غناء   5 والوحي  يقطر  سلسلا  من   سلسل   ***   واللوح    والقلم     البديع     رواء   6 نظمت أسامي  الرسل  فهي  صحيفة   ***   في   اللوح   واسم   محمد   طغراء   7 اسم   الجلالة   في   بديع   حروفه   ***   ألف   هنالك    واسم    طه    الباء   8 يا  خير  من   جاء   الوجود   تحية   ***   من مرسلين إلى  الهدى  بك  جاؤوا   9 بيت    النبيين    الذي    لا    يلتقي   ***   إلا     الحنائف     فيه     والحنفاء   10 خير   الأبوة    حازهم    لك    آدم   ***   دون    الأنام     وأحرزت     حواء   11 هم   أدركوا   عز   النبوة   وانتهت   ***   فيها     إليك     العزة      القعساء   12 خلقت   لبيتك   وهو   مخلوق   لها   ***

إنه الشاعر المصري أمير الشعراء أحمد شوقي

نزولا عند طلب مجموعة من التلاميذ الأعزاء وفي محاولة لإزالة الغموض عن منهجية الاشتغال على السؤال ... ارتأيت أن أتقاسم مع زوار هذه المدونة اشتغالي الصفي مع تلامذتي .

المصادرة على المطلوب إثباته معناها استخدام مقدّمة تحوي ضمنياً المطلوب إثباته ثمّ منها يستنتج ما يريد أن يثبته، فهي على هذا نوع من أنواع الاستدلال الدائري. كثيراً ما تأتي هذه المغالطة بصيغة سؤال  يتضمّن سائله ما يريد إثباته بشكل مصرح به أو ضمني. وهي تدخل في إطار المغالطة.. مثل السؤال التالي : في درس التاريخ  هل المنطق المتحكم في التاريخ يتجاوز الإنسان؟ فالسؤال يفترض أن هناك منطقا يتحكم في التاريخ، وهذا ما يريد إثباته، أي أن المطلوب إثباته موجود في السؤال نفسه  لكنه يتساءل حول إمكانية تجاوزه للإنسان... فهو يصادر على منطق التاريخ ويتساءل عن خضوع الإنسان له

من برنامج فرصة للنجاح 

هذه القولة: "الطبيعة تخشى الفراغ" للفيلسوف اليوناني أرسطو ويقصد بها أن الطبيعة تملأ كل شيء وقد قام باسكال بتفنيدها من خلال إعادة تجربة تورشيلي حول الضغط الهوائي  وأثبت أن قوة الضغط الجوي هي السبب في تحديد ارتفاع الماء في الأنبوب، فكلما كان الضغط أقوى، كان الارتفاع أعلى.

تبسيط لتجربة تورشيلي  أثبت  بالتجربة أن قوة الضغط الجوي هي السبب في تحديد ارتفاع الماء في الأنبوب، فكلما كان الضغط أقوى، كان الارتفاع أعلى. لماذا يتوقف السائل عن الانخفاض في الأنبوب في تجربة تورشلي؟ تجربة تورشيللي ميزان فاذا تساوى الثقل على الكفتين اتزن،  لذلك يتوقف انخفاض السائل عندما يساوي وزنه وزن الهواء من اعلى طبقة في الغلاف الجوي الى سطح الاناء الذي يحوي سائل التجربة فهو يبدأ بالانخفاض إلى أن يتساوى وزنه مع وزن الهواء الذي يجلس فوق إناء التجربة.

بليز باســكــال Blaise Pascal  رياضي وفيلسوف و لاهوتي فرنسي، ولد سنة 1623.  عرف بعبقريته، ذلك أنه حين بلغ الثانية عشر من عمره قام بالبرهنة على القضية الثانية و الثلاثون لأقليدس(مجموع زوايا المثلث تساوي مجموع زاويتين مستقيميتن). و في سن السابعة عشر قدم أول مؤلفاته: " l'Essai sur les Coniques" الذي جعله مشهورا بين صفوف علماء فرنسا و أوربا. سنة 1642و هو في سن الثامنة عشر، و مساعدة منه لأبيه في ما يخص حساب الضرائب،  ابتكر أول حاسب نصف آلي سمي باسمه، و هو ما منحه مكانة متميزة في مجال العلوم  و التقنية،  إضافة إلى أبحاثه حول الفراغ، في استعادة لتجارب توريتشلي حيث بين خطأ نظرية أرسطو التي يقول فيها "إن الطبيعة تخشى الفراغ...".   توفي باسكال على إثر مرض عضال اعتراه على مستوى الرأس و المعدة و ذلك يومه 19 غشت شهران بعد عيد ميلاده التاسع و الثلاثين، على الساعة الواحدة صباحا بعد مقولته الشهيرة:  " إن الله لن يتخلى عني أبدا !..." من بين أبرز مؤلفاته: - خواطر

هي أهم المدارس التاريخية وتسمى أيضا بالوثائقية لأنها اعتبرت الوثائق مادة الملاحظة والتجريب لإعادة بناء الأحداث التاريخية بدقة وموضوعية. تتمثل الوثائق في السجلات والأرشيف والمعاهدات والمراسلات والنقود وغيرها.. و مهمة المؤرخ جمع تلك الوثائق باعتبارها آثارا دالة على الحدث .

ما التاريخ ؟ " التاريخ هو المعرفة بالماضي الإنساني، المعرفة بالإنسان من قديم الزمان عن طريق إنسان اليوم، إنسان الغد الذي هو المؤرخ ". هنري مارو " إن التاريخ علم للإنسان ". فرنان بروديل

       ريمون آرون   Raymond Aron فيلسوف وعالم اجتماع ومؤرخ وصحافي فرنسي، ولد سنة   1905   في مدينة    باريس.   ركز في فكره على نفي ما هو خارج الوجود المادي وما يقع خارج نطاق الخبرة والمعرفة، واهتم كذلك بالمجتمع الصناعي الحديث ، ورأى أن العامل الأساسي في حركة المجتمعات ليس هو الصراع الطبقي فحسب، بل هناك صراع النظم السياسية الذي رأى أن تأثيره أعظم بكثير من الصراع الطبقي. كما تطرق كذلك في كتاباته إلى العلاقات الدولية والتناقضات الفلسفية والنواقص في الديمقراطية الغربية . توفي أرون 17 أكتوبر 1983 من أهم مؤلفاته: -           مدخل إلى فلسفة التاريخ   (1938). -           الديموقراطية والتوتاليتارية   (1965). -           مراحل الفكر السوسيولوجي   (1967).

يعتبر الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر أن الوجود يؤدي إلى القلق وأن الذات تختار التعامل مع هذا القلق من خلال اختيار موقفين اثنين: إما عيش هذا القلق وما يترتب عنه داخل وجود أصيل حقيقي أو الهروب منه إلى وجود مزيف.

خلاصة تركيبية لدرس الغير       يمثل الغير البعد التفاعلي والعلائقي في الوجود البشري الذي يشير إلى النمط الذي يوجد فيه الإنسان وتشترك فيه الذوات وتترابط بعلاقات مختلفة. يحيل الغير هنا إلى "الأنا الآخر .. الذي ليس أنا". وهو يتخذ دلالته بالتقابل مع طرف آخر هو الأنا المشابه والمختلف. ما يؤسس لمفارقات داخل المفهوم يمكن أن نعبر عنها في التساؤلات التالية: هل وجود الغير ضروري ؟ وما الذي يمثله بالنسبة للأنا؟ هل نفي أم إثبات له؟ وهل معرفة الغير ممكنة؟ هل يمكن الانطلاق من الذات لمعرفة الغير بناء على عناصر التشابه، أم أن الاختلاف بينهما يحول دون معرفة يقينية بالغير؟ وكيف يمكن تأسيس علاقة بين الأنا والغير قائمة على القيم الأخلاقية والإنسانية؟ يوجد الغير في مقابل الأنا ووجوده يشكل واقعا خارج إرادة الأنا وهو ما يشكل تهديدا له حسب سارتر حيث يعمل الغير على تشييء الأنا وتحويله إلى موضوع من خلال النظرة التي تجمد إمكانياته وتلغي عفويته وتلقائيته، تلك النظرة التشييئية تمثل تعاليا على الأنا وسلبا للذات. لكن الأنا وهو يوجد في مواجهة الغير يحاول هو الآخر الخروج من دائرة التشي

أضع بين أيديكم وثيقة تربوية تتعلق بشبكة ضابطة لملاحظة القسم، والتي يمكن أن تساعد السادة  الأساتذة المقبلين على اجتياز  اختبار الكفاءة التربوية الشق العملي على تكوين فكرة  حول ما هو مطلوب منهم وما سيتم تقييمه  وما ستتم ملاحظته ومناقشته أثناء وبعد إنجاز الدرسين المقدمين بحضور اللجنة.....

    يبدو من خلال المحورين السابقين أن وجود الغير ضروري سواء كان إيجابيا أو سلبيا وأن معرفته تتراوح بين الإمكان والاستحالة، كل ذلك يتحدد تبعا لطبيعة العلاقة به التي ينبغي أن تتجاوز المستوى الأنطولوجي والمعرفي إلى ما هو قيمي وأخلاقي.

.... وعلى شفتي رعشة.. همهمة: أنا هنا، أنا هنا.. أنا الوطن، أنا الوطن ...... رد الوادي الصدى جهزوا الكفن!!  جهزوا الكفن!! ...... وأعلنوني في أخبار المساء: لقد تم التكفل بالدفن . صفق الغرقى.. شكرا يا وطن! شكرا يا وطن!