مدونة مرشد الفلسفية

القاعدة السادسة: افعل جميلا بلا مقابل تحرر من الرياء. أعط سرا وبدون أن تنتظر شكرا أو جزاء... أجزل العطاء لمن تعرف ولا تعرف. امنح من مالك من وقتك من دعائك... حينها سيتوهج كيانك وتشرق روحك لأنك خرجت من بوثقة الحياة المادية القائمة على كل شيء له مقابل. روحك تريد أن تبذل بدون مقابل. تحرر من المقابل وأجزل العطاء. متعة_القراءة # الرقص_مع_الحياة # خريطة_الحياة

وهذا مطلب المناقشة وفيه العناصر التالية: قيمة الاطروحة حدود الاطروحة... وقد تم اعتماد موقف الفيلسوف الفرنسي سارتر لإبراز حدود الأطروحة لكونه يتفق مع هايدغر ويختلف معه في نفس الوقت. ولم نذكر مواقف أخرى تجنبا للإطالة...      تكمن أهمية الأطروحة في أنها تسلط الضوء على جانب من الوجود الإنساني، الذي تم إغفاله من طرف الفلسفات الأخرى، ألا وهو المعيش اليومي، الذي يختفي فيه وجود الأنا وسط الحشد، وتختفي فيه معالمه كذات لها خصوصيتها وتفردها، ولها أيضا وجودها الأصيل، الذي يتميز بأنه الوجود الحقيقي، وهو القائم على وعي الذات بذاتها وبتفردها وبالبحث عن معنى لوجودها، لكنه يتنحى جانبا داخل الجماعة لصالح وجود مزيف، وهو ضرب من  عدم الوجود، حيث النسخ المتشابهة واللامبالاة والثرثرة والسطحية والانغماس في الترفيه والمتعة والتسلية والهروب من البحث عن معنى الوجود لأنه يشكل مصدر قلق وتعب للذات... كما تكمن قيمة الأطروحة في كونها  تمتح من مرجعية لها قيمتها في تاريخ الفلسفة خصوصا المعاصرة ألا وهي الفلسفة الوجودية التي أعلت من شأن الإنسان المتميز المتفرد والحر والمستقل عن أي عبودية كيفما كانت. ل

القاعدة الخامسة: السماح صفة الأبطال عش وسط موجات ناعمة تلامس روحك كلما سامحت الآخرين، اجعل روحك تمدد ولا تجمدها ولا تحرقها في نار الكراهية. تحرر من الجرح والألم. تحرر من الهمس لنفسك بأنك ضعيف مظلوم ومحتقر وضحية ولا ينصفك الآخرون. القرار بعدم التسامح هو قرار باستمرار المعاناة والألم ونكأ الجرح وهذا يضعفك نفسيا وجسديا ويفقدك ثقتك بنفسك.. وقبل أن تسامح الآخرين سامح نفسك أولا .. أصدر قرارا بالعفو الشامل عن الجميع بما فيها نفسك. قلبي كبير يسع الجميع وقادر على أن يسامح المسيئين منهم ليس لصالحهم فقط وإنما لصاحي أنا . # متعة_القراءة # خريطة_الحياة # الرقص_مع_الحياة .

في مطلب التركيب كتركيب عام / ينتهي بنا الاشتغال على هذا النص إلى مجموعة استنتاجات لعل أهمها هو الاختلاف في النظر إلى وجود الغير وأهميته بالنسبة للأنا. فإذا كان هايدغر يرى فيه عامل تهديد لوجود الذات بما يشكل من تذويب وإلغاء لخصوصيتها وهويتها... فإن سارتر يرى فيه عامل سلب للأنا عندما يتعالى عليه ويحوله إلى موضوع، لكنه يضيف أن هذه العملية تجعل الأنا يبادر بالتعالي على هذه الوضعية ويحاول إثبات ذاته كذات واعية وحرة. وهو ما يجعل وجود الغير ضروريا لوعي الذات. هذا الطابع المفارق لإشكالية وجود الغير يرتبط بالرهان على ضرورة الوعي بخصوصية الأنا وما يشكله الوجود الجماعي من تهديد لها. كما يراهن أيضا على ازدواجية هذا الوجود فهو كقطعة النقود ذات الوجهين، بحيث لا يمكن إلغاء أحدهما، لأن كل وجه يكمل الآخر، ويجعل القطعة النقدية ذات قيمة. ويمكننا القول إن الوجود مع الغير يفترض الوعي بضرورته من جهة كونه شرطا لوجود الذات، ومن جهة أخرى يفترض أيضا الوعي بخصوصية وجود الذات التي لها هويتها الخاصة، والتي لا ينبغي في جميع الأحوال أن تتخلى عنها، أو على الأقل أن تحتفظ بهامش منها ولا تستسلم  كليا لسيطرة ا

الجزء الثاني نخصصه لمطلب التحليل وهي القدرة على تفكيك النص إلى عناصره الجزئية التي تكونه المتمثلة في : الأطروحة وشرحها المفاهيم والعلاقة بينها الحجاج المعتمد       يمثل الوجود مع الغير ، داخل النص، عامل تهديد للموجود هنا ، لأنه يلغي هويته ويمحو خصوصيته وتميزه واختلافه. بحيث يخضع الأنا لهيمنة وسلطة الغير، التي تتخذ شكلا خفيا وقويا عندما يكون هذا الغير لا متعينا وغير محدد، وعندما تصبح الذات جزءا من الغير فتقبل سلطته وتتخلى عن خصوصيتها. ومعنى ذلك أن الوجود المشترك يفرض على الذات أن تتخلى عن وجودها الفردي الخاص والمستقل وتتباعد عنه، لتذوب في  الوجود الجماعي واليومي المشترك القائم على التشابه وليس الاختلاف. المطلوب من الذات إذن أن تشبه الآخرين وتتطابق معهم ولا تتطابق مع ذاتها.    يقوم النص على بنية مفاهيمية تتمحور حول مفهومي الوجود مع الغير والموجود-هنا، إضافة إلى مفاهيم أخرى كالتباعد وغيرها. فالوجود مع الغير يحيل إلى الوجود الاجتماعي الذي يميز الحياة اليومية المشتركة مع الغير، حيث تعد الذات جزءا من هذا الوجود والذي يقوم على التشابه واللاتحديد واللاتمييز، والذي يم

في إطار الاشتغال على النصوص الفلسفية ارتأيت أن أضع بين يدي تلامذتي هذا النموذج لتحليل ومناقشة نص هايدغر من الكتاب المدرسي رحاب الفلسفة. وهي محاولة الهدف منها يظل تعليميا وتبسيطيا.  وسأعمل على تقسيمها حسب مطالب الاشتغال على النص تحليلا ومناقشة مراعيا ما جاءت به الأطر المرجعية المحينة وآخذا بعين الاعتبار عناصر الإجابة وبالخصوص المستجد منها خلال السنة الدراسية الماضية 2016-2017... وعلى العموم تظل هذه محاولة واجتهادا مؤطرا بطبيعة الحال داخل المؤسسة لكنه يظل على كل حال اجتهادا داخل إطار أكبر هو الفلسفة.  سأتناول في الجزء الأول مطلب الفهم والقدرة على التأطير..     يكشف الواقع عن وضعيات نضطر فيها إلى تغيير تصرفاتنا كليا في حضور الغير، وأحيانا كثيرة نتجنب نظرته إلينا لأنها تزعجنا... وربما أسأل نفسي كم سأكون سعيدا لو كنت موجودا لوحدي؟ وأتساءل أيضا هل نحن فعلا في حاجة إلى الغير؟ ثم ألا يمكن أن نجد ذواتنا في العزلة والوحدة؟ إنها تقريبا نفس الأسئلة التي خطرت على بال الفيلسوف الألماني هايدغر في تناوله لمفهوم الغير كمفهوم فلسفي يندرج داخل المجال الإشكالي العام للوضع البشري الذي يتحدد  كمج

القاعدة الرابعة: عش بقلب أخضر إذا امتلأ القلب بالمحبة أشرق الوجه، وإذا تركت فيه غصنا أخضر ستأتي العصافير لتغرد فيه. اخلق سعادتك من لا شيء وأسعد نفسك واستمر في البحث عما يسعدك. انظر حولك فحتما ستجدها تحوم حولك فالتقطها ولا تنشغل عنها وإلا اختفت. افعل واعمل ما يجعلك سعيدا وجرب..أحب الناس أرفق بهم شجعهم أثن عليهم سامحهم امنحهم...استمتع بسعادة الآخرين وإسعادهم.  إن ثمن الكراهية الذي تعطيه من نفسك وصحتك أفدح من ثمن الحب..

القاعدة الثالثة:  # كنوز_بين_جوانحك الجمال بداخلك والطاقة والمهارات بداخلك اكتشفها بالتأمل والاسترخاء بالحب والتسامح وخدمة الآخرين. ولا تكن كالقطة صاحبة الذيل الذهبي، ولا الحمار الذي يحمل أسفارا... # متعة_القراءة # خريطة_الحياة # الرقص_مع_الحياة .

القاعدة الثانية: أحبب نفسك أن تحب نفسها يعني أن تحفظها من كل سوء، وأن لا ترضى لها بالدناءة، وأن تسامحها إذا أخطأت، وتستمع لها وتفهمها وتعلمها الخير والإقبال على الحياة بروح سعيدة متوهجة... لا ترمها بالحصى فتشوه صفاءها..لا تكثر اللوم عليها. ارحم نفسك من عقلك وأفكارك. لا تكثر التأفف والضجر واللوم... انتبه إلى لغة جسدك فهي تعبر عن روحك وأسلوبك وشخصيتك وموقفك من الحياة. القاعدة الأولى # متعة_القراءة # خريطة_الحياة # الرقص_مع_الحياة

من الكتب الجميلة والممتعة والمفيدة، التي دلني عليها أخي طارق، كتاب بعنوان " الرقص مع الحياة" للكاتب مهدي الموسوي. اقتطفت من مقدمته ما يلي: " إن الرضا العميق على كل يوم يمر علينا، وما نلاقيه من صعاب، وتقبل تضاريس أجسادنا مهما كان شكلها، وقبول الناس على اختلافهم، وقبول الماضي رغم آلامه، والحاضر رغم عثراته، والتعهد التام بالرضا عن كل ما تهبه لنا الحياة في أيامنا القادمة، والاستسلام الكامل لكل أمر لا نقدر على تغييره، وتقبل كل حالاتنا وما نملكه، وتقبل نقائصنا ومشاكلنا، والاعتراف بذلك بكل صدق مع أنفسنا، ثم السعي بهمة وثبات وبكل لطف وبلا ضغط أو تكلف لتحسين الحال نحو الأفضل، ذلك هو جوهر العيش بامتنان وهو غاية الحكماء في عيش حياة طيبة." # متعة_القراءة #خريطة_الحياة #الرقص_مع_الحياة

بعد إنهاء مفهوم/ درس الشخص، وكما العادة، كان لا بد من حصيلة الدرس المتمثلة في تتبع عدد المنجزين للفرض المنزلي والبحوث والتقويم الشفوي والمهتمين بالدفتر... وبناء على كل ذلك وعلى مجموع النقط المحصل عليها تتم # طقوس_الختم، وفيها يتم التعرف على التلاميذ النجوم وعلى العشر الأوائل Top 10 وفي الأخير تم يوم الخميس توزيع البطاقات على النجوم الثلاثة، وسط تصفيق الجميع، تقديرا، وتشجيعا، وتحفيزا للآخرين... شكرا لكم جميعا تلامذتي أفتخر بكم # نجم_الدرس # مفهوم_الشخص 

#مفهوم_الشخص #مدونة_مرشد_الفلسفية

يمكن الانطلاق من هذه الصورة كوضعية مشكلة لإثارة إشكالية قيمة الشخص

" إن الأهم بالنسبة للفردانية هو أن نجعل الشخص يتمركز حول ذاته، أما بالنسبة للشخصانية فالأهم هو أن نجعل الشخص يخرج من تمركزه حول ذاته."       مونيي Mounier

" تذكر دائما ما سأقوله: أنت تلعب على الخشبة الدور الذي اختاره المخرج – وقد يقصر أو يطول ــ حسب ما يريده هو. إذا كان يريد ان تقوم بدور المتسول، فيجب أن تلعب هذا الدور على الوجه الأكمل، والشيء نفسه إذا تعلق الأمر بدور الأعرج أو رجل السياسة، لأن عملك ينحصر في لعب الدور الذي حدد لك".               إبكتيت Epictéte #مفهوم_الشخص